Hemen hemen hepimiz bu konu hakkındaki hükmü biliyoruz
Bu konu tartışılır demişizdir.
Çoğu zaman namaz kılmayan kafirdir denenlere uç sivri diye bakmışızdır
Hatta onları yobazlıkla suçlamışızdır.
Peki Allah ve Resulu bu konu hakkında ne diyor?
İslam Alimleri olarak sınıflandırdığımız kesimin bu konu hakkındaki görüşleri nelerdir?
Bu araştırma sonucu ile konunun asla tartışılmayacağını ve hukmun açık
olduğunu anlıcaksın.
Biz gerçekten muslumanmıyız
Düşünelim…
Şimdi bu kadar mevzu bahisten sonra
lafı daha fazla uzatmıyorum
Ve hükü tartışmasını son vericek
bir çalışmayı sizinle paylaşıyorum:
Şüphesiz ki namaz İslam dininin en büyük rükunlarından bir tanesidir.Ve o ki dinin direğidir.Kuran ve
sünnetde namazın faziletleri bildirilmiştir.Ve Allah Subhanehu ve Teala Kuran ı Kerim de 80 den fazla
ayette Namazdan bahsetmiştir.Ve Kardeşler bilinki Müslümanlar Namazı inkar edenin kafir olduğuna
ittifak etmişlerdir…Ve onun farziyetini inkar etmeden kasten,yada tembel olarak bırakanlar
konusunda ihtilaf etmişlerdir…Selefi Salihin birçoğu,(Allah Onlardan Razı Olsun) onu tembel yada
kasten bırakan konusunda bu fiili yapanın (Kufrul Ekber) yani en büyük küfüre girdiğini
belirtmişlerdir.Ve bunu yapanın öldürüleceğini, ve onun üzerinde Murtedlerin (dinden dönenlerin)
hükümlerinin uygulanacağını belirtmişlerdir.
Kuran-ı Kerimden Deliller Ve Alimlerin Görüşleri:
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ{38} إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ{39} فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ{40} عَنِ الْمُجْرِمِينَ{41}
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ{42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ{43} – المدثر
Her bir nefis kazandıkları karşılığında rehin alınmıştır.Ashabul Yemin (Kitabı sağ tarafından
verilenler) müstesna.Cennetlerdedirler, birbirlerine soru sorarlar: mucrimler (suçlular) hakkında:
Sizi Sekara (Cehenneme) ne sürükledi? Derlerki: BİZ NAMAZ KILANLARDAN DEĞİLDİK ***
Müddessir Suresi 38 – 43
Ve bu ayet bize gösteriyor ki namaz kılmayan o insanlar cehennemde ebedidirler…Aynı şekilde
Muhammed bin Nasr El Meruzi (Rahimehullah)de bu görüştedir…İsteyenler onun Ta’zim kadr As
Salat isimli kitabının 2 Cildinin 108. sayfasına bakabilirler… Ve İbnul Kayyim El Cevziyye
(Rahimehullah) da diyorki: Allah Subhanehu ve Teala mucrimleri (günahkarları) müminlere zıt
kılmıştır. Ve Namazı bırakanlarda Cehenneme atılan mücrimlerdendir. Kaynak: (Kitabus salat : 37)
*****************
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59 – مريم
Bunlardan sonra ise namazı terkeden arzularına uyan bir kavim geldi işte onlar Ğayy ile
karşılaşacaklar. *** Meryem Suresi * 59.Ayet
Ğayy: İbni Abbas ve İbni Mesud a *r.anhuma* göre Cehennemdeki bir vadinin adıdır. Tefsirine
bakmak isteyenler: Medarik 3.Cilt Sayfa 39 ve Kurtubi:11cilt , 125.sayfa
***************
فاِنْ تَابوا وَ اقَاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين-التوبة 11
Eğer Tövbe eder,namaz kılar,zekat verirlerse artık dinde kardeşlerinizdir. *** Tevbe Suresi * 11.Ayet
Bu ayetden anlaşılana göre: Eğer onlar namaz kılmazlarsa “Müminlerin Kardeşleri” olmazlar…Ve
kimden Mümin kardeşliği sönerse o kafirlerden olur.Çünkü Allah Hucurat Suresi 10.Ayette:
Yani “Ancak Müminler Kardeştirler” buyurmuştur- انما المؤمنون اخوة.
Ve İman ve Din Kardeşliği günahlarla sönmez, ta ki büyük günahlar olsa bile…Ama Kişinin İslam’dan
çıkış ile sönmektedir Daha fazla bilgi almak isteyenler Bkz : (Mecmuel Fetava:8.cild, syf:213, ibni
Teymiyye) ve (Ve Risale Attahara vesSalat: syf58, ibni Useymiyn)
{مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الروم31
Ona Tevbe edenler olun, ondan korkun, Namazıda dosdoğru kılın ve Müşriklerden olmayın. ** Rum Suresi 31. Ayet .
Ve Allah Subhanehu ve Teala bu ayette belirtiyorki: İnsanın müşriklerden olmasının alameti onun
namazı kılmamasıdır… Daha fazla bilgi için Fethul Bari 8/2 …
*****************
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى{31} وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى{32} – القيامة
O Tasdikde etmemiş (İnanmamış) Namazda kılmamış.Fakat Yalanlamış ve yüz çevirmiş *** Kıyamet Suresi* 31-32. ayetler
Muhammed bin Nasr ElMeruzi (Rahimehullah) diyorki: Yalanlamak İnanmanın Tersidir…Ve yüz
çevirmekte namazı ve diğer farzları terketmektir.Daha fazla bilgi için: (Kitabu usSalat : 42)
Rasulullah (s.a.v) den Gelen Hadisler :
عن جابر :رضي الله عنه – ان النبي عليه الصلاة والسلام : قال :ان بين الرجل و بين الشرك والكفر ترك الصلاة —اخرجه مسام (1/61)
Cabir (r.a ): Rasulullah (s.a.v) buyuruyorki: Kişinin Küfür ile Şirk arasında Namazı Terk
etmesi vardır. *** Hadisi Muslim Çıkartmıştır.(1/61)
Rasulullah Küfür ve Şirkin İslamla arasına bir Sınır Koymuştur.Bu sınırda Namazı terk
etmektir…O halde kim namaz kılarsa mümindir, kim de terk ederse kafir olur.
*************
– ان النبي عليه الصلاة والسلام: العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر –اخرجه احمد (5/346) و الترمذي 2621 والنسائي 1/187
Rasulullah (s.a.v) buyuruyorki: Bizimle onlar (kafirler) arasındaki tek söz namazdır.Kim onu terk
ederse şüphesiz kafir olur.
Hadisi Ahmed (346/5) ve Tirmizi(2621) ve Nesai(187/1) Çıkartmışlardır.
Ve Bu hadis hakkında Sahih dir denilmiştir.
***********
عن ثوبان رضي الله عنه - – ان النبي عليه الصلاة والسلام : بين العبد وبين الكفر والايمان الصلاة فاذا تركها فقد اشرك
Suban (r.a) dan : Rasulullah (s.a.v) buyuruyorki: Kulun iman ile küfür arasında namaz vardır.Eğer
onu bırakırsa şüphesiz şirk koşmuş (müşrik) olur.
***********
– ان النبي عليه الصلاة والسلام: ما منعك ان تصلي مع القوم اُ لست برجل مسلم؟ قال:بلى—اخرجه مالك (1/132) واحمد (4/34) – وصححه اللاباني (480)
Rasulullah (s.a.v) buyuruyorki: (mescid kapısının önünde bekleyen bir adama söyler)
Senin kavminle namaz kılmanı engelleyen şey nedir? Yoksa müslüman değilmisin? Adam da : Evet
Müslümanım der.
Hadisin de gösterdiği gibi namaz kılmayan müslüman değildir.
Hadisi Malik (132/1) ve Ahmed (34/4) çıkartmıştır.Ve Elbani de Sahihul Cami kitabında onu sahih
olarak zikretmiştir (480)
************
– ان النبي عليه الصلاة والسلام:ولا تتركوا الصلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها عمدا فقد برئت منه الذمة—والحديث حسن وصححه اللاباني في صحيح الترغيب (1/277)
Rasulullah (s.a.v) buyuruyorki: Farz Namazlarını kasten terk etmeyin.Kim onu kasten terk ederse
şüphesizki islamın zimmeti (himayesi) ondan uzak olur…
Ve ibnul Kayyım (rahimehullah) diyorki: Eğer namaz kılmayan kişi İslam da kalmış olsaydı o kişide
İslamın zimmeti olurdu (Kitabu Assalat 4
***************
ان خالد بن وليد قال: يا رسول الله ا لا اضرب عنقه فقال: لا لعله ان يكون يصلي—اخرجه البخاري (4351) و مسلم في الذكاة (1/337)
Halid bin Velid (r.a) : Ya Rasulallah (s.a.v) boynunu vurayımmı? Rasulullahda: Hayır belki namaz
kılıyordur. Demiştir.
Müslim (337/1) * Buhari (4351)
*****************
وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه: ولا تتركوا الصلاة متعمدين فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة — الحديث اخرجع طبراني
Ibade bin Samit (r.a): Rasulullah (s.a.v) bana tavsiye etti : Namazı bilerek bırakanlardan olmayın, kim
onu bırakırsa şüphesiz İslam milletinden çıkmış olur. – Hadisi Taberani çıkartmıştır
****************
( صحيح ) وعن عبد الله بن شقيق قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة . رواه الترمذي في كتاب الايمان (3622) الحديث صحيح—وقال النووى في المجموع 3/19 اسناده صحيح – وصححه اللاباني في صحيح الترغيب 1/227
Abdullah bin Şagiyk (r.a) diyorki: Rasulullah (s.a.v) in Sahabeleri namazdan başka hiç bir amelin
terkini küfür olarak görmezlerdi. **** Hadis Sahihdir. * Tirmizi : Kitabul İyman: 3622
İmam Nevevi Mecmuğ 19/3 da hadisin isnadının sahih olduğunu zikr etmiştir. Ve aynı şekilde Elbani
(rahimehullah) da sahih etterğib in 227/1 bölümünde hadisi sahih olarak zikretmiştir.
*****************
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال من ترك الصلاة فلا دين له – رواه محمد بن نصر – الترغيب 1/385
İbn Mesud (r.a) : Rasulullah (s.a.v) : Kim namazı terk ederse onun dini yoktur. *
Muhammed bin Nasr terğiyb in 385/1 kısmında rivayet etmiştir.
***************
قال ابو محمد بن حزم : فقد جاء عن عمر و عبد الرحمن بن عوف و معاذ بن جبل و ابي هريرة وغيرهم من الصحابة رضيالله عنهم : ان من ترك الصلاة فرض واحدة متعمداحتى يخرج وقتها كافر مرتد ولا نعلم اهؤلاء من الصحابة مخالفا
Ebu Muhammed bin Hazm diyorki: Ömer,Abdurrahman bin Avf,Muaz bin Cebel,Ebu Hureyre ve
sahabelerin diğerlerinden (r.anhum) deniliyorki: Şüphesizki kim bir farz namazı bilerek vakti
çıkana kadar bırakırsa o kafirdir,mürteddir… ve biz bunda sahabeden muhalif olan kimseyi
bilmiyoruz.
Alimlerin bu konudaki görüşleri :
Namaz Kılmayanın Kestiği Etin Yenilip Yenmemesi :
Namaz Allaha ve Rasula iman dan sonra dinin en büyük rükündür.Ve kim onu inkar ederek bırakırsa
Müslümanların icması ile o kafirdir. Ve kim onu tembellikten yada hafife almaktan dolayı kılmazsa :
İlim Ehlinin görüşüne göre o da insanı Kafir yapar.Ve bu konuda Kitaptan ve sünnetden bir çok
sahih delili gösterdik.Ve buna göre, namazı kim tembellikten yada farziyetini inkar ederekten
kılmazsa onun kestiği et icma ya göre yenilmez.Çünkü namaz kılmayan mürteddir, bu konuyu ilim
ehlinin de açıkladığı gibi: Mürtedin kestiği et yenilmez…. Fetava İslamiyye, 3.Cild, 411sayfa * Ellecne
Daime
Namaz kılmayanla Evlenmenin Hükmü :
Namaz islamin direğidir.Şehadetten sonra en büyük farzdır.Allah Subhanehu ve Teala nın Nur Suresi
56. ayette de dediği gibi : “Namazı dosdoğru kılın zekatı verin Rasule itaat edinki Rahmete
kavuşturulasınız.
Ve delillerin gösterdiği gibi namazı kılmayan öldürülür, ve eğer zevcesi namaz kılmıyorsa onun tövbe
etmesinde ısrar edilir.Ta ki namaz kılana kadar…Eğer tevbe ederse Allah da onu bağışlar.Eğer yüz
çevirir, büyüklenir ve namaz kılmazsa alimlerin en sahih görüşlerine göre mürted sayılır… Rasulullah
(s.a.v) da dediği gibi: “Bizimle,onlar(kafirler) arasındaki tek söz namazdır.Ve kim onu terk ederse
şüphesiz kafir olur…Ve Kadınlarında erkeklerinde müslüman eşler seçmesi gerekir.
Ve eğer evlilikten sonra eşlerden birisi namazı terk ederse, ve tövbe etmezse diğerinin onu evinden
uzaklaştırması gerekir.Çünkü onlardan birisinin namazı kılıp diğerinin kalmaması nikah akdini bozar.
(fesh eder)…ve namaz kılmayan eşin evden uzaklaştırılması gerekir.Çünkü bir kafir bir müslümanla
evli kalamaz.
Şeyh İbni Baz (rahimehullah) – fetava islamiyye 3.cild , 243.sayfa
Ailem namaz kılmıyor onlarla kalmam caizmi?
Eğer o aile namaz kılmıyorlar ise o aile kafirdirler, mürteddirler.İslamın dışındadırlar.Senin gibi namaz
kılan birisinin onlarla kalması caiz deildir.Ama onları sürekli davet etmek gerekir, olurki Allah onlara
hidayet verir…Çünkü Kuranın sünnetin ve sahabelerin sözlerine göre namazı kılmayan kafirdir ve bu
hale düşmekten Allaha sığınırız…
Fetava İslamiyye – Cild1 – 123.sayfa
Evlendiğimde namaz kılmıyordum, şuan kılmaya başladım, Nikah akdinin yenilenmesi gerekirmi?
Eğer zevcende nikah akdinin yapıldığı zamanda senin gibi namaz kılmıyorsa nikah akdi sahihdir…Ama
eğer zevcen o vakitte kılıyorda sen kılmıyorsan nikah akdinin yenilenmesi gerekir.Çünkü kafir bir
adamın mümin bir kadınla evli kalması caiz deildir. Allah Subhanehu ve Teala nın da Bakara suresi
221.ayetinde dediği gibi ” Müşrik erkekleri iman edinceye kadar nikahlamayın” … ve bunun manası,
müslüman kadınları o erkekler İslama girene kadar nikahlamayın demektir…Allah Subhanehu ve
Teala Mümtehine suresi 10. ayette: “Şayet onların mümin kadınlar oldugunu görürseniz, onları
kafirlere geri döndürmeyin.Hem bu kadınlar o erkeklere helal değildir, hemde o erkekler bu
kadınlara helal olmaz”
Ve bilindiği gibi İlim ehlinin en sahih olan görüşlerine göre namazı terk etmek küfürdür.Hatta
farziyetini kabul edip kılmasa bile kafirdir…Çünkü Rasulullah (s.a.v) : “Onlarla Bizim aramızdaki tek söz
namazdır.Kim namazı bırakırsa kafir olur” bu hadisi imam Ahmed ve diğerleri sahih bir isnad ile
çıkartmıştır.Ve Abdullah bin Şagiyk da aynı şekilde Rasulullah(s.a.v) ashabının bu konuda icma
ettiğini bildirmiştir.
Şeyh İbn Baz – Fetava İslamiyye 3.Cild – 243.Sayfa
Namaz Kılmayıp Oruç tutanın hükmü :
Kim namaz üzerine farz olduğu halde onu inkar ederek kılmazsa alimlerin icma ı ile kafir olmuştur.Ve
kim onu tembellikten yada hafife almaktan dolayı kılmazsa ilim ehlinin sahih görüşüne göre o da
kafirdir…ve ne zaman küfrüne hükmedilirse tutmuş olduğu oruç ve diğer amelleri iptal olur.Allah
subhanehu ve Teala nın da dediği gibi “Eğer şirk koşarlarsa yaptıkları amelleri boşa gider” Enam
suresi 88.ayet.
Ama bu kişiye tutmuş olduğu orucu terk etmesini söylemek bize yakışmaz..çünkü onun tuttuğu
oruç o kişinin dine yaklaşmasından başka bir fayda vermez…Olurki Allah ona hidayet verir….
Fetava İslamiyye – 2.cild – 119.sayfa - Lecne Daime
Namaz kılmayan birileri ile oturmanın hükmü:
Kim namazı kasten ve farziyetini inkar ederek kılmazsa o alimlerin ittifakı ile kafirdir.Ve eğer onu
tembellikten kılmazsa o da kafirdir alimlerin sahih görüşüne göre.Ve bu hükme göre: Eğer onlar
bunu cahillikten yapıyorlarsa, onlara bunun hükmünü açıkladıktan sonra onlarla birlikte oturmak caiz
değildir.Bilakis onlardan uzaklaşmak ve ilişkiyi kesmek gerekir…Rasulullah(s.a.v) dan gelen sahih
hadise göre: “onlarla bizim aramızdaki tek söz namazdır.Kim onu terk ederse kafir olur” .Ve bu hadis
farziyetini inkar edipde kılmayan için ve tembellikten kılmayan içinde geçerlidir.
Fetava İslamiyye – Cild1 – Sayfa 373
Namazı bazen kılıp bazen kılmayanlar kafirmidir? Ve hanımı ona helalmidir :
Kim namazı tembellikten, hafife almaktan yada ona önem göstermemekten dolayı daimi olarak yada
bir kaç günlüğüne terk ederse, kafirdir.Bu amel onu İslamdan çıkarır…Ve bundan Allaha
sığınırız…Ondan tövbe etmesi istenir, eğer tövbe edip 5vakit namazı vaktinde
kılarsa…Elhamdulillah…ve Eğer bunu yapmazsa dinden döndüğünden dolayı öldürülür…Eğer kafirse
ona hanımı helal değildir.Bilakis onun dinden dönüşü hanımının kendisinden boşanması
demektir.Yada başka bir mana ile nikah akdinin bozulması demektir…Eğer nikahin iddeti (vakti)
bitmeden tövbe eder ve hanımına dönerse nikah akdini yenilemeye gerek kalmadan hanımı ona
helal olur…
Fetava İslamiyye – Cild 1 – Sayfa 374
Dinimiz & Dini Konular
Konu: Namazsızlığın Hükmü Nedir? (Okunma sayısı 1354 defa)